玉帝传奇

经典电视荧屏神仙族谱图

刘宇一油画作品《瑶池会仙图》

王母娘娘（西王母、瑶池金母、金母元君）

神仙族谱：元始天尊与太元玉女之女，玉帝之妻（也有说不是夫妻的，看脚注）

职能事迹：众女仙之首，举凡天上、地上、三界十方所有成仙之女子皆由她来治理

荧屏形象：1986年《西游记》万馥香饰；2000年《春光灿烂猪八戒》戴春荣饰；2003年《玉帝传奇》孙宁饰；2005年《宝莲灯》刘晓庆饰；2005年《欢天喜地七仙女》潘虹饰；2006年《天外飞仙》邬倩倩饰；2009年《牛郎织女》宋佳饰；2013年《妈祖》娟子饰；等

王母来历众多，一说为为先天阴气凝聚而成的自然母神，另一说为元始天尊和太元玉女所生的，与其兄东华帝君（东王公）分管女仙、男仙。因为住在瑶池又叫瑶池金母（瑶池圣母），在瑶池中种有吃了能长生不老的仙桃（蟠桃），因此，民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。

实际在正统道教神系中，玉皇大帝与王母并没有夫妻关系的说法，两人的夫妻身份经多次在小说和民间小说中得以“约定俗成”。在这些传说中，王母与玉帝共育有二十四个女儿，后世传说中的七仙女、织女、瑶姬（三圣母之母）均为其女。在诸多民间故事中，王母的形象不太好，牛郎织女、七仙女董永的爱情悲剧也都由她一手缔造。于是，现代影视剧也乐意于把她塑造成脾气古怪、威严天下的角色，多由“皇后专业户”演员扮演，例如刘晓庆、潘虹等。据不完全统计，在华语神话剧中各式王母形象不下30个。

神仙族谱：鸿钧老祖门童，王母之夫（也有说不是夫妻的，看脚注）

职能事迹：众神之王，统领天、地、人三界神灵，宇宙万物的最高决策者；

荧屏形象：1986年《西游记》章玉善饰；1998年《新天仙配》张国立饰；1998年《西游记续集》王卫国饰；1999年《花木兰》张铁林饰；2000年《春光灿烂猪八戒》王伯昭饰；2003年《玉帝传奇》张永刚饰；2004年《福星高照猪八戒》黄海冰饰；2004年《福禄寿三星报喜》寇振海饰；2007年《天外飞仙》徐锦江饰；2008年央视版《天仙配》吴兰辉饰；2009年央视版《牛郎织女》秦汉饰；2009年浙版《西游记》唐国强饰；2011年张纪中版《西游记》巍子饰；等

玉皇大帝传说本名张百忍或昊天，在正统道教中玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气，与掌管大帝的母神后土娘娘配对，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。经过后世儒释两家和民间传说的影响，玉帝纳入总体神仙系统后为创始元灵（最大最早的自然神）大徒弟鸿钧老祖的门童昊天。天庭原为妖族掌控，因为上古巫妖之战巫妖二族损失惨重，至此巫妖二族退出洪荒舞台。鸿钧老祖命自己门下道童昊天执掌天庭，道家太上老君，佛家如来等都均贡献自己的门人徒弟按照儒教规则建立皇庭“政府”，到封神榜时代天庭基本确立，玉帝有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。无论是民间故事还是现代影视剧，但凡提及神仙，玉帝作为其最高统领者都是避不开的一个人物，其类似于人间皇帝的荧屏形象深入人心，饰演玉帝的演员也多为“帝王专业户”。

神仙族谱：华胥氏子女，女娲为创始元灵三徒弟

职能事迹：伏羲女娲同为中华民族人文始祖；伏羲为白王之先，发明八卦；女娲造人、补天；

荧屏形象：1990年《封神榜》陈秀珠饰女娲；1999年《莲花童子哪吒》何咏芳饰女娲；2000年《伏羲女娲》黄志忠饰伏羲，荣蓉饰女娲；2005年《天地传奇》焦恩俊饰伏羲，何琳饰女娲；2009年《人皇伏羲》谭耀文饰伏羲，孙菲菲饰女娲；等

相传华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，用自己足迹去丈量不知不觉感应受孕，生下伏羲和女娲。伏羲和女娲同为中华民族的人文始祖。女娲在其师侄元始天尊（盘古）一斧头凿出一个天地后，用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，吹气成活，人类诞生。而伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦，他还教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，伏羲被尊称为人皇，是百王之先，三皇之首。

女娲造人之后，人类繁衍增多社会开始动荡。水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，共工战败后怒撞世界的支柱不周山，因而导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲于是炼出五色石补好天空，用神龟的四足撑天地四极，天地才稳定下来。但洪水淹没了所有人，只有伏羲和女娲活了下来。后来他们二人结为夫妻，繁衍了子孙后代，人类才免于灭绝。关于伏羲和女娲的形象记载有两个版本，一说伏羲女娲人首蛇身，另一说为伏羲人首龙身，女娲人首蛇身。于是在有些影视剧中提及女娲或者女娲后人，均有人首龙（蛇）身的形象，例如《仙剑奇侠传》中的女娲后人赵灵儿（刘亦菲饰），不过大部分荧屏中的伏羲女娲都是凡间夫妻形象。

职能事迹：嫦娥飞升后在天庭掌管月宫；

荧屏形象：1986年《西游记》邱佩宁饰；2000年《春光灿烂猪八戒》陈红饰；2003年《奔月》范文芳饰；2006年《封神榜之凤鸣岐山》刘涛饰；2005年《宝莲灯》颜丹晨饰；2010年《嫦娥》姚笛饰；2012年《春光灿烂之欢乐元帅》马苏饰；等

嫦娥是帝喾（帝俊）与次妃常仪的女儿，后羿之妻。相传后羿是尧帝手下的神射手，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药飞升成仙。根据记载，后羿应该是有两个人，按照时代先后，射日的后羿应为洛神宓妃之夫，而嫦娥的丈夫应该是大羿，后来成为夏朝国君。由于人名和记事的混淆，在后世传说中，射日的后羿分别与伏羲之女洛神，和帝喾之女嫦娥都有美妙的爱情故事。又因嫦娥美貌非凡，在很多传说中都有嫦娥遭调戏的情节，例如猪八戒就是天蓬元帅调戏嫦娥而被贬下凡。

嫦娥飞升之后在天庭掌管月宫。而在月宫中还有经典的“吴刚伐桂”传说。相传，炎帝之孙伯陵与吴刚妻子私通，吴刚一怒之下杀了伯陵惹怒太阳神炎帝被发配到月亮砍伐不死之树月桂。吴刚的妻子感到愧疚，命他的三个儿子飞上月亮陪伴吴刚，一蚥雃芋，一蟾蜍，一兔子。从此在后世小说中提及月宫就有嫦娥、吴刚和玉兔的经典组合。发展到现代影视剧中更成为嫦娥、后羿、吴刚、玉兔精的四角恋，以2010年姚笛版《嫦娥》最为典型。

神仙族谱：元始天尊弟子（玉虚十二门人之一）

职能事迹：天庭佛派二当家；如来佛祖座下上首菩萨护法；救苦救难；

荧屏形象：1985年《观世音》（香港）赵雅芝饰；1986年《西游记》左大玢饰；1991年《新白娘子传奇》阮虔芷饰；2009年浙版《西游记》陈冲饰；2011年张纪中版《西游记》刘涛饰；2013年《妈祖》林心如饰；等

中国是个多信仰的国家，其神仙体系也极具圆通性，从道教对于如来和观音来源解释就可见一斑。观音原名为慈航道人，跟随元始天尊学习道法，后其师叔接引道人转世为释迦牟尼在菩提树下得道后自创佛教，并修成金身即为后来的如来佛祖。佛教不断发展扩大，而观音（慈航道人）原本所在的阐教（元始天尊自创）却因几次大战而逐渐忒微，后来元始天尊门下的弟子大都“入释成佛”（即改换信仰）改换名号，慈航道人变身观音大士，文殊广法天尊变身文殊菩萨，普贤真人变身普贤菩萨，以后均成为如来座下护法。

天庭主要是指以道教神仙为主，集结各家各派神仙建立的“中央政府”，道教天神玉帝做了掌门人，如来佛祖为代表的佛家表态统一归顺天庭“政府”，如来和观音就类似于“民主人士”，没有掌权但却有极高的仙家地位和一定的自理权。如来观音相当于“主席和总理”共同治理佛家的封地西方极乐世界。作为“执行总理”的观音也就比如来更常出现在百姓的视野中了，当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。观音相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，在现代影视剧中扮演观音的多为面相柔和的漂亮女演员，例如赵雅芝的观音扮相就成为一代经典。

神仙族谱：女娲补天石所化；准提道人（菩提老祖）唯一嫡传弟子；

职能事迹：天庭弼马温，保唐僧西天取经修成正果；

荧屏形象：1986年《西游记》六小龄童饰；1996年《西游记》（TVB版）张卫健饰；1999年《春光灿烂猪八戒》屈中恒饰；2000年《西游记后传》曹荣饰；2005年《宝莲灯》丁健饰；2010浙版《西游记》费振翔饰；2011年张纪中版《西游记》吴樾饰；

孙悟空原是女娲补天时的所遗落的顽石而化，后被准提道人（菩提老祖）教授绝学法术，成为其唯一嫡传弟子，在这个系统上，孙悟空是如来的侄徒弟，跟观音大士、文殊菩萨、南极仙翁等是同一辈分的人物。孙悟空初学的法术例如七十二变等都是道家宝典，但而后跟随唐僧西行取经修成正果成为佛界大圣。有人称，唐僧师徒西天取经就是如来为招引门人而所设置的考核系统，在中国神仙体系中，佛界大神虽然人数不多，但个个都是久经考验的真诚信仰者，凭着这些优秀精英，佛界才能在天庭保有重要席位而屹立不倒。

得益于中国神话小说巨擘《西游记》，孙悟空的形象家喻户晓，其来源、经历均著述颇丰。因此反映在现代影视剧中孙悟空一角无论是从造型还是性格、经历大多大同小异。其中以1986年央视拍摄的六小龄童版孙悟空随着《西游记》的多次重播成为一个荧屏经典。

神仙族谱：王母玉帝的第七个女儿

职能事迹：思凡，织云彩

荧屏形象：1998年《天仙配》罗慧娟饰；2004年《欢天喜地七仙女》霍思燕饰；2006年《天外飞仙》林依晨饰；2007年《新天仙配》黄圣依饰；2011年《天地姻缘七仙女》白雨饰；2013年《天仙配后传》曹颖饰；等

玉帝王母的七女儿因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活，一日下界被卖身葬父的大孝子董永打动萌发爱慕之情。大仙女助七仙女下凡，经过土地爷说媒在槐树下成亲。七仙女董永结为夫妻后，帮助董永建家立业，两人婚姻正甜蜜时被玉帝王母得知，谴天兵天将押回七仙女，从此七仙女与董永仙凡两隔。

在民间传说中，七仙女的形象是伴随与董永的仙凡恋而诞生的。董永的原型为汉代孝子，汉以前已经有流传牛郎织女的传说，同样为玉帝王母之女的织女与七仙女产生混淆（汉代流传的董永妻只说是天帝的女儿，没说是第七个女儿），一女不能配二夫，七仙女董永的故事传播流传便得到了限制。这个问题直到宋代才得以解决，民间文人指出董永遇到的是第七位穿黄色衣服的仙女，此后王母的织女一下变成了七位，而七仙女董永也开始区别于牛郎织女流传开来。在这个版本的传说中，玉帝和王母有七个女儿，分别以“赤橙黄绿青蓝紫”的彩虹颜色命名，发展到现代影视剧中，玉帝的这七个仙女都有不同的个性，而且同样收获了自己的美满姻缘，例如《欢天喜地七仙女》《天地姻缘七仙女》等。

神仙族谱：伏羲之女，后羿之妻

职能事迹：洛河守护神

荧屏形象：1975年《洛神》（TVB版）苗金凤饰；2002年《新洛神》（TVB版）蔡少芬饰；2013年《新洛神》李依晓饰；等

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，并在那里长期居住下来，并把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧教给了当地的人们。黄河河伯觊觎宓妃美貌潜入洛河把宓妃带回了水府深宫。随后遇到后羿，这个后羿就是射掉九个太阳的天神后羿，后羿为救宓妃射中了河伯的眼睛，河伯仓皇而逃，从此两人在洛河边幸福地生活下来。为了表彰他们对当地居民所做的贡献，天帝封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

实际上神话中的洛神与凡间的曹植曹丕并没有关系。相传曹植与甄氏女子相恋，但后来甄氏却嫁给了曹丕，不久甄氏被曹丕次妃谋害至死，曹植伤心至极欲出走洛阳，在行经洛河时看到了甄氏化作了洛神，两人倾诉衷肠，然后曹植写下了千古名篇《洛神赋》。至此，这段感情越传越神，发展到现代影视剧中已经成为洛神（甄宓）、后羿（曹植）和河伯（曹丕）三人之间的仙凡两世的轮回宿命三角恋，而近日正在热播的《新洛神》更是把射日的后羿与嫦娥之夫大羿混淆，于是洛神、后羿、河伯、嫦娥四神下凡转世后接着在三国时代曹家发生四角恋。

神仙族谱：凡人飞升

职能事迹：福神、各管八个星宿；

荧屏形象：1998年《东游记》（新加坡）马景涛饰吕洞宾等；2002年《笑八仙之素女的故事》杨若兮饰何仙姑，徐峥饰吕洞宾等；2009年《八仙全传》郭晋安饰韩湘子，康华饰何仙姑，何中华饰吕洞宾等；

八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一，至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。八仙可谓是中国神仙体系中民间造神运动的集中典型，由于八人都是凡人得道，个性很接地气，因而在传说和小说中人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，逐渐累积形成了庞大的八仙故事系统，几乎集合了中国所有关于神仙的所有民间想象。需要指出的是，与孔子、老子、关东等凡人封神不同的是，八仙多存在于老百姓的幻想，而并没有准确的历史人物原型，更重要的是这八个人都是肉身成圣，直接得到飞升成仙，在修为境界上比死后封神要高的多。八仙飞升后，天庭具体职务并未详细叙述，似乎只在天庭大灾大难时八仙才会出现，这给八仙的轮回提供了极好的发挥素材，在现代影视剧中多表现为天神下凡历劫、惩凶扬善，最后八仙集结对抗大恶魔。

注：【玉皇大帝与王母娘娘是何关系】

玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母在中国历史中出现得远比玉皇大帝早，是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛；而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇是后来儒道共同发明的天界一哥，群仙之首，众神之主——在正宗的道教神仙谱中，三清的地位高于六御，玉皇大帝只是六御之一。但是这个说法遭到了人间帝王和儒家们的反对，他们不允许在神话世界中有比皇帝更高的人，于是玉帝的地位被拔高了，成为名符其实的三界皇帝。——即便是《西游记》，也未指二人为夫妻，而是说“玉帝也要参加西王母的蟠桃大会，为她祝寿”。

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